Myśl Dnia (15 listopad):

Wszystko istnieje w nas.

Jesteś tutaj

11. Ciało jest Mostem

Polski

11. Ciało jest Mostem


30.05.2013 r.

 

Rozdział ten jest kontynuacją rozdziału 10. Pisałam w nim
i kontemplowałam na temat Dziewięciu Ścieżek
Oddania. Omówiliśmy Sarvanam, co oznacza słuchanie
oraz Kirtanam, co jest śpiewaniem i recytowaniem
chwały oraz imion Boga. Kontynuujmy od
Vishnusmaranam.

Vishnusmaranam – Było to ciągle śpiewanie imienia Pana, które usunęło wszelkie niebezpieczeństwa, z którymi miał do czynienia Prahlada. Od młodego wieku śpiewałam 'Om Namo Narayana' do 50 000 razy dziennie, nieprzerwanie po zakończeniu medytacji. Miałam do czynienia z wieloma niebezpieczeństwami. Ponieważ nigdy przedtem nie urodziłam się na Ziemi, myślę, że nawet moje narodziny są niebezpieczne. Aby uciec przed trzema niebezpieczeństwami – starością, chorobą i śmiercią, śpiewałam imię Boga bez zatrzymania się. Swami powiedział, że owe trzy nie przyjdą do mnie. Jednak tylko czas pokaże, czy uciekłam przed tymi trzema niebezpieczeństwami. Tylko czas da odpowiedź na to. Ponieważ nie wiem, jaki będzie rezultat, zawsze wołam Boga. Śpiewałam tę samą mantrę 'Om Namo Narayana” jak Prahlada. Wskutek tego Sathya Narayana oznajmił Swoimi własnymi ustami, że jestem Jego Szakthi. Jest to najwyższy stan, szczyt Namasmaranam. Sam Bóg ujawnia owoc Namasmaranam.

Padesvanam – Swami powiedział, że Mahalakszmi jest najdoskonalszym tego przykładem. Ona całkowicie ofiarowała się służbie Pada Seva Bogu i uchwyciła się tylko Jego stóp. Jest tak dlatego, ponieważ one są źródłem stworzenia. Wiedząc o tym, ona uchwyciła się Jego stóp. Sam Brahma mył te stopy wodą Świętej Ganges. Są to stopy, które zmierzyły cały Kosmos. Lakszmi uświadomiła sobie, że są one wszech przenikające. To Swami powiedział. Uchwyciłam się stóp Swamiego od urodzenia. W mojej rodzinie – mój ojciec, mój dziadek, wszyscy w mojej rodzinie podporządkowali się stopom Wisznu. Zatem stopy Boga czczono w naszym domu. Pokazuje to koncha, czakra i stopy Pana na każdych drzwiach oraz przy wejściu do domu.

Kiedy dowiedziałam się o Swamim, uchwyciłam się Jego stóp. Dzięki temu otrzymałam paduki Swamiego, na których położył On Swoje fizyczne stopy. Nosiłam je ze sobą gdziekolwiek udawałam się. W 1986 r., kiedy Swami mówił o Padasevanam, powiedział On, że całe stworzenie przeszło przez te stopy. Teraz tu, w Mukthi Nilayam, Swami i ja pokazujemy to. Zbudowaliśmy Świątynię Vishwa Brahma Garbha Kottam dla paduków Swamiego i zainstalowaliśmy je tam. Stamtąd nasze uczucia wychodzą poprzez Stupę Mukthi i stwarzają Stworzenie od nowa. Pokazuję chwałę Padasevanam na przykładzie swego życia. To również przyczyna tego, że Swami oznajmia, iż my jesteśmy Mahawisznu i Mahalakszmi. Vishwa Brahma Garbha Kottam to zaiste Vaikunta. Stąd Vakunta zstępuje na Ziemię i Ziemia Kali Yugi zmienia się w Vaikuntę.

Tu, w Mukthi Nilayam, ślady stóp Swamiego ukazują się wszędzie. W czasie gdy odprawiano Bhoomi Pudżę, wyraźne ślady stóp Swamiego na piasku widział każdy.

Archanam - Monarcha Pithu widział Boga w całym Uniwersum, w związku z czym ofiarował każdą myśl, słowo i uczynek Jemu. Jak ja stosowałam to w praktyce w swoim życiu? Widziałam Boga w każdym i we wszystkim i nauczyłam się lekcji od każdej osoby, którą widziałam. Nauczyłam się również lekcji od każdej rzeczy, którą widziałam. Zatem nazywam wszystkich swoimi guru i jestem pokorna wobec wszystkich. Jak zachowujemy się wobec Boga, tak samo powinniśmy się zachowywać wobec każdego. Ponieważ widziałam Boga w każdym i we wszystkim, jest to moją naturą. Ofiaruję więc każdą myśl, słowo i uczynek Bogu. W konsekwencji jestem ostrożna ze wszystkim.

Moje życie to istotnie Archanam. Archanam nie oznacza ofiarowania kwiatu, ani powtarzania 1008 imion Boga. Archanam znaczy ofiarowanie naszych myśli jak kwiatów. Każda myśl z osobna, która powstaje, powinna być jak świeżo rozkwitnięty kwiat, który następnie ofiarujemy Bogu. Każda myśl to zupełnie świeży kwiat, aby ofiarować Jemu. Nigdy nie używamy suchych ani zwiędniętych kwiatów w Archanam. Zatem złe myśli nie powinny przyjść do nas. Tylko jeżeli nasze myśli są poprawne, nasze słowa i czyny dostosują się.

Vandanam – Swami posłużył się Akrurą jako najlepszym tego przykładem. Akrura zawsze z pokorą padał do stóp Boga. Vandanam trzeba wykonywać z pokorą i czystością. Swami mówi, że Vandanam nie oznacza tylko złożenia obu dłoni z szacunkiem, lecz całkowite podporządkowanie Bogu naszych Jnanendriya i Karmendriya; zawsze postępujcie zgodnie z Wolą Boga. W jaki sposób mój stan odpowiada temu?

Mój umysł, intelekt, zmysły, ego i świadomość – wszystko połączyło się ze Swamim w Jaskini Vashista. Pozostaje tylko ciało. Ono też stanie się jyothi (czyt. dżjoti, światło – tłum.) i połączy się z ciałem Swamiego. Pokazuje to, jak należy praktykować Vandanam całym ciałem, zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz. Akrura zawsze był przed Bogiem. W moim życiu Swami zawsze jest przede mną. Ponieważ nie mam „ja”, cokolwiek robię, Swami robi to mną.

Daasyam – Swami mówi, że najlepszym tego przykładem jest Hanuman. On zawsze myślał o Ramie. Ja zawsze pogrążona jestem w myślach o Swamim. Wykonuję zadanie awataryczne Swamiego, myśląc o Nim dwadzieścia cztery godziny na dobę. Nie byłabym w stanie żyć, gdybym nie myślała o Swamim nawet przez chwilę. To jest mój stan. Myśli te stały się zadaniem awatarycznym Swamiego. Moje myśli wychodzą, aby zrobić z Ery Kali Sathya Yugę.

Od urodzenia każda moja myśl, słowo i uczynek ofiarowane są zadaniu awatarycznemu Swamiego. Hanuman wyrzucił drogocenne klejnoty, ponieważ nie słyszał, aby rozbrzmiewało w nich imię Ramy. Ale ja udowadniam swoim życiem, że Swami jest w każdym ziarenku piasku Stworzenia. Udowadniam to swoim życiem. Również swoim życiem udowadniam, że nie ma miejsca, w którym nie byłoby imienia Swamiego! Swami jest w każdym atomie mego ciała; Swami pokazał to w mojej pierwszej książce. W Treta Yudze Hanuman udowodnił, że imieniem Ramy rozbrzmiewa każdy jego włos. W obecnej Erze, Swami Sam udowodnił, że tak jest u mnie. On to uczynił, ponieważ nie mam „ja”.

Spójrzmy na jeszcze jedną sprawę. Hanuman napisał Ra i Ma na skałach, a potem wrzucał je do oceanu. Wypływając, tworzyły one potem imię Ramy i w ten sposób formę przyjął most do Lanki. Kiedy budzę się wczesnym rankiem, piszę 'Om Sri Ram' na każdej części swego ciała. W ten sposób, moje ciało staje się mostem między Erą Kali a Sathya Yugą. Moje ciało rozrasta się jako Nowe Stworzenie. Wszystko dzieje się wskutek mojej Premy dla Swamiego. W taki oto sposób Daasyam funkcjonuje w moim życiu. Ponieważ chce być pyłkiem u stóp Swamiego, dał mi On imię: 'Om Sri Sai Sai Pada Dhulikayai Namah.”

Oznacza to, że jestem pyłkiem Jego stóp. Ktoś, kto mówi, że jest sługą Boga, musi udowodnić to aż w takim zakresie.

Sneham czyli Sakhyam – przyjaźń. Najlepszym tego przykładem jest Kryszna i Arjuna. Arjuna był jak cień Kryszny. Niezależnie od tego, jak wiele cierpień doznał, nigdy nie utracił wiary w Krysznę. Powiedział: „Kryszna, Ty jesteś moim schronieniem, moją jedyną nadzieją. Nikt inny nie może mnie uratować.” W taki sposób on się modlił. Zatem Kryszna stał się powożącym dla Arjuny na polu bitwy Kurukshetra. Arjuna uczynił Krysznę woźnicą swego życia. Całe moje życie to Swami. Jest tak, ponieważ nie mam „ja”. Skoro nie mam „ja”, nie jestem w stanie funkcjonować sama. Swami jest moim jedynym schronieniem. Nie ma nikogo innego, kto mógłby mnie uratować! Jest tak dlatego, ponieważ moje życie jest dziwne. Traktuję je jak wyzwanie. Nikt inny na świecie nie żyje jak ja. Starość, choroba i śmierć nigdy do mnie nie przyjdą. To postarzałe ciało stanie się młode i dziewicze i połączy się z ciałem Boga. Myślałam i żyłam w taki sposób od najmłodszego wieku. Tak więc nikt inny, tylko Swami uratuje mnie.

Prawdziwi przyjaciele nigdy się nie rozstają. Nie mają przed sobą żadnych tajemnic. Jest to symbol prawdziwej przyjaźni. Swami zawsze jest ze mną, nie w ciele fizycznym, ale w Swoim Boskim Ciele. Przyjaciele mogą być razem; Kryszna i Arjuna często jadali z jednego talerza i sypiali w tym samym miejscu. Jednak w naszym życiu ja urodziłam się z ciała Swamiego i ponownie połączę się z tym ciałem. Ale nie tylko to, lecz w Nowym Stworzeniu, gdziekolwiek Swami jest, tam ja też jestem. Jest to prawdziwa Sakhyam. Ponieważ Kryszna jest powożącym Arjuny, jednym z Jego imion jest Parthasarathi, powożący Parthy. Dzięki memu oddaniu, imieniem Swamiego jest Vasantha Saiesaiya, co Swami napisał jako mantrę 'Om Sri Sai Vasantha Saiesaiya Namaha'. Mantra ta jest lekarstwem na trzy rodzaje chorób: ciała, umysłu i duszy. Jest to mantra Sathya Yugi i wielu odniosło korzyść dzięki niej.

Atma Nivedhan – Władca Bali, wnuk Prahlady był przykładem wielbiciela, który całkowicie podporządkował się Panu. Ofiarował on Panu wszystko, co posiadał, poświęcając w ten sposób swoje życie. Był on całkowicie zaangażowany w swoim oddaniu dla Pana. Przygotowany był na to, aby ofiarować swoją głowę Panu i zejść do świata piekielnego. Żadne poświęcenie nie było dla niego zbyt duże, aby zyskać łaskę Pana.

Wszyscy praktykują Atma Nivedhan, ale ja chcę Sharira Nivedhan, całkowite ofiarowanie ciała Bogu. Nikt inny na świecie nie spełnił przedtem takiej ofiary ciała. Tylko kiedy ofiaruję ciało Bogu, przybędzie Sathya Yuga. Moje ciało rozprzestrzeni się wtedy jako Nowe Stworzenie. Jest to zadanie Awatara, które Swami wykonuje za moim pośrednictwem.

Moje ciało rozprzestrzenia się jako Ziemia i Stworzenie. Jest to Vasanthamayam. Dzięki temu, że Hanuman pisał imię Ramy, most do Lanki został utworzony. Ja piszę imię „Om Sai Ram” na całym ciele, staje się więc ono ziemią, po której wszyscy będą chodzić. Widzę każdego i wszystko jako Swamiego. Powiedziałam, że wszyscy są moimi guru. Nauczyłam się wartościowych lekcji od wszystkich. Z wdzięczności poprosiłam o Powszechne Wyzwolenie, które jest moją Guru Dakshiną (zapłatą dla guru – tłum.). Ponieważ kłaniam się stopom wszystkich, stałam się pyłkiem wszystkich stóp. Jestem nie tylko pyłkiem stóp Swamiego, lecz pyłkiem stóp każdego. Dzięki temu rozrastam się jako ziemia i staję się ścieżką, po której wszyscy będą chodzić. Wszyscy przebudzą się z Mayi, iluzji. Wybierzcie dowolną ścieżkę oddania i próbujcie osiągnąć Boga. Na pewno otrzymacie łaskę Swamiego.

Jai Sai Ram
VS

Dziewięć Ścieżek Oddania

 

  1. Sravanam – Słuchanie o chwale Pana
  2. Kirtanam – Śpiewanie Jego chwały
  3. Vishnusmaranam – Nieustanne śpiewanie Jego imienia i pamiętanie o Nim
  4. Padasevanam – Służba Jego stopom
  5. Archanam – Oddawanie Mu czci
  6. Vandanam – Okazywanie Mu posłuszeństwa
  7. Daasyam – Traktowanie siebie jako Jego sługę
  8. Sahhyam – Traktowanie Go jak najlepszego przyjaciela.
  9. Atma Nivedanam – Całkowite podporządkowanie się

 

 

 

 

 

Theme by Danetsoft and Danang Probo Sayekti inspired by Maksimer