Myśl Dnia (15 listopad):

Wszystko istnieje w nas.

Jesteś tutaj

13. Procesja krokodyla

Polski

13. Procesja krokodyla


6.06.2013 r.

W dniu 26. maja 2013 r. Swami dał obrazek. Wyglądało na to, że jest to Mahalakszmi, ale ona siedziała na krokodylu, a nie na czerwonym lotosie. W jednym ręku trzymała ona lotos, a w drugim kalasha (naczynie – tłum.). W tle było widać góry. Jedna góra miała formę słonia. Na obrazku Swami napisał:

Vasantha Asmi

Srotasam asmi jahnavi

Na odwrocie było napisane to samo: 'Srotasam' w języku hindi i po angielsku. Następnie

Aham rtunam kusmaakarah

Z pór roku, Ja wiosną jestem
Z miesięcy Ja jestem Margolis
Z ryb Ja jestem krokodylem
Ze świateł Ja jestem blaskiem promieni Słońca

^^^

Zapytałam o to Swamiego.

 

26 maj 2013 r. Medytacja w południe

 

Vasantha: Swami, co dałeś, 'Vasanthasmi?' Czym jest to wszystko?

 

Swami: W dziesiątym rozdziale Gity, Kryszna oznajmia, że On istnieje we wszystkim; a potem mówi On o Swej boskiej chwale, że obecny jest we wszystkich ważnych rzeczach. Teraz ty pokazujesz to jako Vasanthamayam.

 

Vasantha: Swami, czym jest zdjęcie Ganges?

 

Swami: Ty jesteś Ganges, która przybyła ze stóp Mahawisznu. Robisz Kaamadevę swoim pojazdem oraz idziesz w procesji świata, niosąc Amrit Kalash w ręce.

 

Vasantha: Swami, przedtem powiedziałeś Vasanthasmi, że Ty jesteś tamtym.

 

Swami: Ty stajesz się wszystkim, Vasanthamayam.

 

Koniec medytacji

 

Teraz popatrzmy. W 10-tym rozdziale Gity mowa jest o tym, że On jest we wszystkim, Jego boską chwałę widać w wielu rzeczach.


Sloka 21 mówi:

Pośród ciał świecących Ja jestem Słońcem o
jasnych promieniach.

Sloka 31:

Pośród rzek, Ja Gangesem jestem.

Sloka 35:

Pośród miesięcy, Ja Margolis jestem
Z pór roku, Ja jestem kwitnącą Wiosną.

Sloka 31:

Z ryb, Ja krokodylem jestem.

^^^

To napisał Swami. Przedtem Swami napisał 'Vasanthasmi': „Ja staję się Vasantha.” Napisałam o tym w poprzednim rozdziale. Swami przybywa teraz ponownie wskutek moich uczuć i mówi: 'Vasanthasmi', Ja staję się Vasantha, takie jest znaczenie. Kto jest w stanie osądzać postępowanie Boga? Jego zadanie awataryczne odbywa się w ten sposób. Swami opuścił Swoje ciało, a teraz przybywa znowu wskutek mojej Premy. Przybywa On poprzez moje uczucia i mówi: 'Vasanthasmi'; jest to zgodnie z Yath Bhavam Tat Bhavathi (Jak myślisz, tak się staje – tłum.). Swami pozostawał w formie uczuć w moim pokoju, myśląc o mnie. Następnie przyjął On formę ciała i wyszedł. Zatem wskutek uczuć Vasanthy, On staje się Vasantha.

 

Następnie powiedział On: „Pośród rzek, Ja Gangesem jestem”, ale Swami powiedział mi, że to ja jestem Gangesem. Ganges, której źródło znajduje się u lotosowych stóp Mahalakszmi, schodzi na Ziemię. Pojazdem Matki Ganges jest krokodyl. Swami porównuje to ze mną. Ja również przybyłam od stóp Mahawisznu. Zawsze masuję Jego stopy i przybyłam na świat, gdy zobaczyłam cierpienie na nim. Tu oddzieliłam się od Swamiego i cierpię.

 

Krokodyl również łączy się i jest zarazem symbolem Kaamadevy, który nazywa się Makaradhvaja. Swami i ja spalamy wszelką kaama (żądzę) na świecie. Od młodego wieku chciałam poślubić Krysznę. Mimo że Swami poślubił mnie, jednak nie wiedząc o tym, sprawowałam pokutę, aby Go uzyskać. Kontrolowałam zmysły. Nie wiedziałam, co to jest żądza. Swami i ja spalamy żądzę na świecie. Wskutek mojej pokuty robię świat Vasanthamayam.

 

Nie potrafię żyć na tym świecie bez Swamiego. Sprawuję pokutę, aby mieć Jego Jedno słowo, spojrzenie lub dotyk. Moja pokuta robi cały świat jako Sathya Sai. Wszyscy stają się Jeevan Muktha. Moja pokuta wyszła jako Stupa. Moja Sahasrara otworzyła się i amrita rozlała się na zewnątrz. Rozprzestrzenia się ona po całym świecie jako wibracja gwiazdy. Prowadzi to wszystkich do stanu nieśmiertelności. Swami wskazuje na to w „Ja robię Kaamadevę swoim pojazdem.” Następnie idę w procesji przez świat z Amrit Kalasha w ręce. Jest to Vasanthamayam. Wibracje gwiazdy Vasanthamayam wypełniają cały świat.

 

Swami i ja niesiemy kaamę wszystkich w naszych uczuciach. Stąd też chcę widzieć, rozmawiać i dotknąć Swamiego. Nie jest to dotyk żądzy ludzi świata. Są to uczucia Premy, które pojawiają się poprzez spalenie żądzy. Jest to więź z sercem. Więź z ciałem to żądza, więź serca to Prema. Jednak w tym przypadku również jest to więź z ciałem.

 

Urodziłam się z ciała Swamiego jako światło i oddzieliłam się od Niego. Ciało moje ponownie stanie się światłem i musi się połączyć z ciałem Swamiego. Światło Swamiego staje się ciałem, teraz to ciało stanie się światłem.

 

Jak twoje ciało przyszło do ciebie? Jest to wskutek samskary, które wchodzą w glebę i dostają się do żywności. Wrażenia te dostają się do ciała twojego ojca z pożywienia, które on je; następnie wchodzą one do twojej matki. Wszystkie ciała pochodzą z gleby i wracają do niej. Moje ciało urodziło się ze światła Swamiego. Ponownie stanie się ono światłem i połączy się z ciałem Swamiego. Wszyscy rodzą się wskutek 'narodzin żądzy', ale moje narodziny są 'narodzinami mądrości'. Kontroluję kaamę i robię z niej swój pojazd. Jest to świat Sathyamayam, wszystkie narodziny są narodzinami mądrości. Ciemność żądzy jest usunięta, a światło mądrości świeci pełną jasnością. W Oceanie Samsara pojawiają się krokodyle przywiązania i połykają nas. Przywiązanie przychodzi wskutek uczuć „ja i moje”. Wszystko to staje się krokodylami, które połykają nas. Musimy uciec od tego. Musimy kontrolować pragnienia.

 

Spójrzmy na kolejny wers - „Pośród ciał świecących, Ja Słońcem jestem...” Kryszna oznajmia, że jest On światłością Słońca. Bez Słońca rośliny, pnącza i drzewa nie mogłyby rosnąć. Słońce potrzebne jest człowiekowi do życia. Ziemia nie mogłaby funkcjonować w ciemności. Jest to jak mądrość, bez której człowiek byłby jak zwierzę. Zwierzęta jedzą, śpią i rozmnażają się; i jest to wszystko, co one robią. Człowiek musi wzbogacać wiedzę i poszerzać intelekt. Musi on wiedzieć, dlaczego się urodził i w jakim celu są obecne narodziny. Musimy znaleźć odpowiedź na wszystkie te pytania.

 

Człowiek musi żyć zgodnie z nakazami Wed, ujawnionych przez riszich i mędrców. Musi on prowadzić życie moralne i wyjść z ciemności ignorancji ku światłu mądrości. Musi on wykorzystać swoje narodziny, aby nie narodzić się ponownie. Wszyscy muszą sprawować tę sadhanę. Słońce jest symbolem mądrości. Zyskujemy mądrość, że trzeba osiągnąć Boga w tym życiu. Swami jest światłością miliona słońc. Wylewał On mądrość światu 84 lata. Ale człowiek nie dokonał transformacji. Swoimi łzami wyciągam Jego mądrość i ujawniam wszystko.

 

Wczoraj Swami dał kawałek tkaniny banyanu ( żakiet męski – tłum.) z następującym napisem w kolorze pomarańczowym i połączenia (purpurowy):

17 A OXO 24 GG 17

Medytacja wieczorna

 

Vasantha: Swami, co napisałeś 17 A OXO?

 

Swami: Poprzez 7 czakr istnieje tam tylko 1, wszyscy są Jednym, Adi Moolam. Adi Szakthi, ty, robisz wszystkich Purnam w Purnam, co jest również Purnam. Zatem 24 zasady u wszystkich uzyskują stan Boga. Od dziś wszyscy się zmienią.

 

Koniec medytacji

Teraz spójrzmy na to. Poprzez siedem czakr wszyscy stanowią Jedno. Purnam w Purnam wciąż jest Purnam. Jest powiedziane:

Poornamadah Poornamidam

Poornaat Poornam Udachyate

Poornasya Poornam Aadaaya

Poornam Evaavasishyate


Tamto jest pełne, to jest pełne
Z pełnego rodzi się pełne.
Jeżeli od pełnego odejmie się pełne,
To, co pozostaje, jest tylko pełne.

Ale tu Swami mówi, że jeżeli Purnam zostaje pomnożone, pozostaje jako Purnam. To jest Stworzenie. Są to 24 zasady u wszystkich, stają się Bogiem. Oznacza to, że każda osoba uzyskuje stan Jeevan Muktha. Swami napisał 17 w kolorze połączenia. Oznacza to, że Jedność uzyskuje się poprzez 7 czakr i wchodzimy we wszystko, Vighesh.
 

 

Theme by Danetsoft and Danang Probo Sayekti inspired by Maksimer