Myśl Dnia (16 lipiec):

Brahma nie pisze naszego przeznaczenia. My piszemy nasze przeznaczenie.

Jesteś tutaj

25. Nasz oddzielny świat

Polski

25. Nasz oddzielny świat


7 lipiec 2013 r.

Chciałam spojrzeć na jedną sprawę w swoich starych pamiętnikach. Gdy popatrzyłam na stronę z dnia 29. października 1995 r., tam Swami podkreślił wstęp czerwonym atramentem. Następnie na górze strony napisał, co następuje i zaznaczył, że jest to bardzo ważne. Było tam napisane:

„Czy ona naprawdę chce wejść w stan bez umysłu?”

 

Popatrzmy na wstęp w pamiętniku:

29 październik 1995 r. - godzina 2.30

 

Obudziłam się wczesnym rankiem i nie byłam w stanie zasnąć, płacząc i myśląc o Swamim.

Napisałam:

„Swami sprawił, że uzyskałam najwyższy stan bez umysłu.
Powiedziałeś, że nie jest w porządku, jeżeli wielbiciel
schodzi ze ścieżki w połowie drogi. Ale czy również nie jest
nie w porządku, jeżeli guru opuszcza mnie i zostawia w
połowie ścieżki sadhany? Jak osiągnę stan bez umysłu?
Nie będziesz rozmawiać ze mną i nie pokażesz ścieżki?
W takim razie, nie chce tego życia.”

^^^

Napisałam to płacząc i szlochając. Jest to zaledwie mała część tego, co zostało napisane. To Swami podkreślił i postawił pytanie na górze strony: „Czy ona naprawdę chce wejść w stan bez umysłu?” Zaznaczył On to, jako ważne i poprosił, abym napisała.

 

W dniu 10. maja zapytałam Swamiego w medytacji: „Czym jest stan bez umysłu?” Powiedział On wówczas, że są to ci, którzy są w spokojnym stanie Sthitaprajna, nie wyrażają uczuć. Mój stan jest inny. Ja wyrażam i okazuję różne rodzaje uczuć Swamiemu. Tylko moje uczucia przechodzą przez Stupę i zmieniają wszystko. Ogólnie rzecz biorąc, wielcy wielbiciele tacy, jak Jadabaratha i jnani, będący w wysokim stanie, są w spokoju i w stanie bez umysłu. Jest to Sthitaprajna.

 

Wskutek umysłu „ja”, ego, ludzie tego świata okazują wiele różnych uczuć, uczuć wszelkiego rodzaju. Uczucia stają się myślami, które z kolei stają się głębokimi wrażeniami. Wskutek tych samskar (głębokich wrażeń) człowiek stale rodzi się i umiera. Zawsze usilnie pragnę Swamiego, wyrażając codziennie tysiące uczuć. Kiedy czytam coś, płaczę i mówię: „Dlaczego ja nie jestem taka?”

 

Swami nie rozmawiał ze mną w medytacji w czasie, kiedy napisałam powyższy wstęp w pamiętniku. Płakałam więc stale, wyrażając swoje uczucia, przez cały dzień, w nocy, w środku nocy i wczesnym rankiem. Umysł mój nigdy nie miał odpoczynku. Było tak przez cały czas, jedynie wylewanie uczuć do Swamiego.

 

13 maj 2013 r. Medytacja poranna

 

Vasantha: Swami, już więcej nie mogę medytować. Kiedy medytował Vivekananda, komary pokryły go jak koc. W trakcie operacji Brahmananda (Turiyananda) oddzielił ciało od umysłu. Dlaczego teraz nie jestem w stanie medytować?

 

Swami: Ty jesteś inna i już oddzieliłaś umysł od ciała. Oni sprawowali spokojną pokutę. Ty przybyłaś, aby pokazać uczucia. Stworzenie zmienia się w każdej chwili. Wskazówka pokazująca sekundy oraz wskazówka pokazująca minuty na zegarze są w nieustannym ruchu. Podobnie ruch i zmiana są Stworzeniem. Ty jesteś Prakrithi, Stworzeniem. Niemowlę i roślina rosną; twoje uczucia są takie, zawsze zmieniają się. Stąd też nie masz spokojnej medytacji.

 

Vasantha: Teraz rozumiem, Swami.

 

Koniec medytacji

 

Od dłuższego czasu nie byłam w stanie odpowiednio medytować. Moje ciało również cierpi bardziej. Gdy Vivekananda medytował na zewnątrz, „koc” komarów pokrywał jego ciało, ale on tego nie czuł. Było tak dlatego, że jego umysł pogrążony był w Bogu. On nie miał świadomości ciała. Brahmananda (Turiyananda) zapytał, jak długo potrwa jego operacja i zaczął medytować dziesięć minut przed jej rozpoczęciem. W tym czasie jego umysł zaabsorbowany był Bogiem. Kiedy lekarze wykonywali operację, on nie pokazał żadnej reakcji. Był w stanie ponad świadomością, jak ktoś, kogo znieczulono. Następnie otworzył oczy w chwili, gdy operację zakończono. Dlaczego ja nie jestem w stanie tego zrobić? Gdy zapytałam Swamiego, powiedział On, że przyczyną jest, iż jestem Prakrithi. Przybyłam tu, aby pokazać stan Uniwersum, Stworzenie.

 

W Stworzeniu wszystko stale się zmienia. Niestałość jest stworzeniem. Roślina rośnie, aby stać się drzewem. Noworodek rośnie, aby stać się człowiekiem. Swami pokazuje ciągle zmieniający się stan na przykładzie zegara. Wskazówki pokazujące sekundy, minuty i godziny zawsze są w ruchu, wskazując czas. Słońce wschodzi i zachodzi. Dzień staje się nocą. Tydzień staje się miesiącem, a potem rokiem. Przybyłam tu, aby to pokazać, zademonstrować to. Każde uczucie z osobna, które mam, jest tylko dla Swamiego. Nie mam potrzeby, aby oddzielać ciało od umysłu. Wszystkie moje uczucia są dla Swamiego; moje ciało jest również dla Swamiego.

 

Pierwsze Stworzenie przychodzi od Swamiego i pokazane to zostało za pomocą moich narodzin. Moje ciało łączy się z ciałem Swamiego. Przedstawia to laya czyli połączenie. Stworzenie, które ukazuje się z Boga, łączy się z Nim ponownie. Jest to laya. Swami i ja przybyliśmy tu, aby zademonstrować tę zasadę. W książce „Liberation Here Itself Right Now!” („Wyzwolenie Tutaj Teraz Natychmiast!” - tłum.), cz. 3. Swami poprosił mnie, abym nie śpiewała mantry „Om Namo Narayana”. Powiedział, że gdybym to robiła, weszłabym w stan Samadhi. Ale ja nie przybyłam tu dla stanu Samadhi. Przybyłam tu dla zadania awatarycznego Swamiego. Nie ma dla mnie stanu Samadhi. Od urodzenia byłam w stanie, gdzie umysł i ciało są oddzielone. Ponieważ nie wiedziałam o tym, zapytałam Swamiego. Od urodzenia mój umysł był tylko ze Swamim, a moje ciało było na świecie. To jest mój stan. Swami trzymał mój umysł przy Sobie, a ciało wysłał w świat. Moja medytacja z 11. maja 2013 r. odpowiada temu.

 

 

11 maj 2013 r. Medytacja poranna

 

Vasantha: Swami, dlaczego zwodzisz mnie mówiąc, że przybywasz? Kiedy przybędziesz? Chcę Twojej fizycznej bliskości.

 

Swami: Na pewno przybędę, nie płacz. Wszystko jest dla zadania awatarycznego. Ludzie stosują sadhanę, uświadamiają sobie, że są Atmą i łączą się z Paramatmą. Łączą się z Czystą Świadomością, Chaitanyam. Ty jednak zawsze myślisz o ciele. Atma znaczy layam, połączenie się; ciało znaczy pomnażać. Dlaczego prosisz o bliskość ciała? Dlaczego chcesz bliskości z ciałem Boga? Z punktu widzenia tego świata jest to żądza, ale ty robisz z żądzy mądrość. Bliskość ciała jest stwarzaniem. Atma to layam, połączenie; ciało oznacza pomnażanie. To staje się stwarzaniem. Dla Nowego Stworzenia oddzielenie, tęsknota są konieczne dla zadania awatarycznego.

 

Vasantha: Teraz rozumiem, Swami. W moim życiu od urodzenia do chwili obecnej wszystko jest wyobraźnią.

 

Swami: Nie, z pewnością będzie to rzeczywiste. Gdy przybędę, wszystko stanie się rzeczywistością.

 

Koniec medytacji

 

Przyjrzyjmy się temu teraz. Tęsknię za bliskością Swamiego i stale zadaję to samo pytanie: „Kiedy Swami przybędzie?” Dlaczego nikt nie myśli, że oddzielenie od Swamiego jest złą rzeczą? Wydaje się, że wszyscy przyjmują to lekko, myślą o tym z łatwością. Dlaczego tak szlocham i płacze? Wszyscy uświadamiają sobie, że są Atmą, stosują sadhanę i łączą się z Paramatmą, ostatecznie opuszczając ciało. Ale ja chcę ofiarować Swamiemu również ciało. Połączenie się Atmy z Bogiem to laya. Jeeva (czyt. dżiwa, dusza indywidualna – tłum.) nigdy już się nie rodzi. Ja chcę ofiarować ciało Bogu. To jest również fizyczna forma Boga. Chcę bliskości z fizyczną formą Boga.

 

Z punktu widzenia świata bliskość ciała oznacza żądzę. Wskutek tego rodzą się dzieci żądzy. Żądza staje się mądrością, jeżeli ktoś ma bliskość ciała Swamiego. Kiedy Swami i ja zobaczymy się, dotkniemy i będziemy rozmawiać, nasze uczucia przejdą przez Stupę i staną się Nowym Stworzeniem. Tylko dlatego cierpię, tęskniąc wskutek rozdzielenia. Jest to zadanie awataryczne. Po rozdzieleniu Bóg i Jego Szakthi spotykają się i jednoczą.

 

Dziś, w południe, Swami dał srebrną misę. Wokół krawędzi były trzy wstążki, z krzywizną z każdej strony, było więc ich razem sześć. Misa stała na trzech nogach, które miały kształt trąby Vinayaki. W środku misy były wygrawerowane trzy cyfry: 9 2 5.

 

 

12 maj 2013 r. Medytacja

 

Vasantha: Czym jest ta srebrna misa?

 

Swami: Zapytałaś dziś rano: „Czy istnieją również przeszkody, aby dać mi srebro?” Dałem więc.

 

Vasantha: Co mam zrobić z misą? Na co ona wskazuje?

 

Swami: Bóg i Jego Szakthi mają 16 umiejętności oraz shadgun*. Stworzenie jest takie same. Jest to Nowe Stworzenie. Ten Nowy Świat podtrzymuje Jnana Mukthi Vinayaka. Trzymaj w tej misie małe paduki. Twój świat to Świat Paduka. Wskutek swoich uczuć robisz ze Świata Paduka Nowe Stworzenie.

 

Vasantha: Teraz rozumiem, Swami.

 

(*shadguny, czyt. szadguny – cechy boskie – tłum.)

 

Koniec medytacji

 

Wcześniej pytałam Swamiego, czy również istnieje powód, że On nie może dać mi srebra i prosiłam o wisior albo bransoletki na nogi. Swami dał potem wspomnianą misę i poprosił, abym trzymała w niej Jego małe paduki. Moim światem są tylko stopy Swamiego. To wskutek moich uczuć mój Świat Paduka staje się Nowym Światem. To Vinayaka Jnana Mukthi w Mukthi Nilayam trzyma ten Świat. Jakie jest znaczenie? W nowej Sathya Yudze mądrość i wyzwolenie dźwigają Nową Erę. Za pomocą małej misy Swami pokazuje wszystko i jakie jest Nowe Stworzenie. Obudźcie się więc! Usuńcie żądzę i pragnienie. Próbujcie uzyskać mądrość. Wystarczy tego życia! Dosyć ustawicznego rodzenia się z powodu pragnień.

 

Dawno temu napisałam pieśń, kiedy otrzymałam paduki Swamiego w 1991 r.:

Nasz świat jest oddzielny
Tu Bogiem jest Sai, który jest jak owoc
Tu Reddiarzay i Chettiarzy stają się krewnymi
Dzielą się łaską, która płynie od Niego
Trzymają się mocno stóp
Otrzymają za to od Niego depozyt i odsetki

 

Pasuje to do tego rozdziału. Jest to Świat Paduka, o którym mówi Swami. Jest on w srebrnej misie ze stopami Swamiego. Oznacza to, że nie tylko Reddiarzy i Chettiarzy, ale wszyscy na świecie staną się krewnymi. W Sathya Yudze Swami obdarzy łaską i wszyscy będą się dzielić. Istnieje wszakże jeden warunek: musicie mocno uchwycić się Jego stóp.

Jai Sai Ram
VS


 

 

Theme by Danetsoft and Danang Probo Sayekti inspired by Maksimer